يتناول هذا الكتاب الآيات القرآنية التي أنزلها الله سبحانه وتعالى في شأن غزوات النبي ودعوته وإصلاحه، وأكثر ما أعتني به هي الآيات التي فيها الخطاب لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم و والتي يربيهم الله سبحانه وتعالى من خلالها ويزكيهم ويصلح نفوسهم ويعالجها، ولذلك ابتدأت بآيات سورة آل عمران المتعلقة بغزوة أحد، وهي من أعظم المواضع القرآنية التي تحقق هذا المعنى، وعنونتها بـ (معالجة القرآن لنفوس المصلحين)، وكنت قبل ذلك قد قدمت سلسلة مرئية بهذا العنوان، غير أنني أنبه إلى أن هذا الكتاب يختلـف فـي مضمونه عن تلك السلسلة المرئية، فليس هو تفريغاً لها ولا إعادة صياغة لتلك المادة، وإنما هو كتابة جديدة أمليتها إملاءً خاصاً لهذا الكتاب، وقد جعلت هذا الجزء مقتصراً على آيات سورة آل عمران المتعلقة بغزوة أحد، وسأتبعه بعون الله وتيسيره بأجزاء أخرى أتناول فيها آياتٍ أخرى بنفس الطريقة ونفس المنهج.

(وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

المقطع الأول من سورة آل عمران

(قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)

المقطع الثاني من سورة آل عمران

(وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ)

المقطع الثالث من سورة آل عمران

(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ)

المقطع الرابع من سورة آل عمران

(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا)

المقطع الخامس من سورة آل عمران

(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ)

المقطع السادس من سورة آل عمران

(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)

المقطع السابع من سورة آل عمران

(إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)

المقطع الثامن من سورة آل عمران

خاتمة

جاء القرآن معالجاً لنفوس الصحابة والمصلحين ومزكياً لها وموجاً إياهم، فيعلق القران على المواقف والأحداث بما فيه صلاح حال المصلحين

معالجة القرآن لنفوس المصلحين

في ظلَّ المَصائِبِ العظيمة التي يعيشها المسلمون في هذا الزمن يحتاج المؤمن أن ينتقل مِنْ ضِيق الأرْمَةِ إِلى سَعَةِ الحِكَمَةِ، وهذا يتحقق بالوعي بالسنن الإلهيّة، بمطالعة كتاب الله وما تحدث فيه عن عادة الله سبحانه في خلقه، وذلك لأنَّ المرء حين لا يرى إلا مشكلات زمانهِ فَقَدْ يُصَابُ باليأس والإحباط، بينما إذا لاحَظَ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الأَممِ والمجتمعات، وأنه سبحانه سيفعل بالمتأخرينَ فعْلَه بالمتقدمين المشابهين لهم.
إضافة الى مراعاة السنن في السير الإصلاحي فهي ضرورية للمصلحين.

معرفة السنن الإلهية يخرجنا من ضيق الأزمة إلى سعة الحكمة، الكتاب يستعرض سنن الله في خلقه، سنة التمكين والنصر والإهلاك والابتلاء... الخ من شأن هذا الإدراك أن يزيد المسلم وعياً بالواقع وفهماً له، ويعينه على السير الإصلاحي 

السنن الإلهية

هذا كتاب سميته بـ (أنوار الأنبياء) جمعت فيه تأملات وفوائد من الآيات التي ذُكر فيها الأنبياء الكرام عليهم من الله الصلاة والسلام؛ واعتنيث فيها بالمنهج الإصلاحي للأنبياء وبيان السنن الإلهية المتعلقة بنصر دينه وأوليائه والتمكين لهم, وإهلاك أعدائه وقطع دابرهم بعد الإمهال لهم؛ بالإضافة إلى بيان شيء من المنهج التعبدي والتزكوي للأنبياء. ويُعدَ هذا الكتاب الجزء الأول من سلسلة أنوار الأنبياء المطبوعة, وهو متعلق باثنين من الأنبياء, وهما: (إبراهيم وموسى) عليهما صلوات الله وسلامه, وسيكون متبوعاً بأجزاء..

مرجعية الوحي والاقتداء بالأنبياء من أهم ركائز صناعة المصلحين، هذا الكتاب يفرد لنا درراً مسبوكة من هدي الأنبياء الإصلاحي ومنهجهم الدعوي وسلوكهم التعبدي.. فبهذا نقتدي بالأنبياء قدوة شمولية تنير لنا الدروب

أنوار الأنبياء

متن في الحديث النّبويّ، صُنّفت أبوابه بناءً على ما يحتاجه الشّاب المسلم المنشغل بالعلم والتّزكية والإصلاح، يتضمّن آيات وأحاديث منتقاة تبيّن مركزيات الشّريعة، وترسم المعالم التي ينبغي أن تنبني عليها شخصيّته ويتشكّل بها طريقه

بابٌ في مرجعيّة الوحي وشموليّته ومركزيّة التّسليم لله ولرسوله

بابٌ في تلقي القرآن على منهاج النبوة، وتقديم مقصد العمل به وتدبره والاستهداء والاستغناء به وتحكيمه وزيادة الإيمان به على غير ذلك من المقاصد الشريفة 

بابٌ في تعظيم حدود الله والتحذير من مخالفة أمره وأمر رسوله ﷺ

باب ضبط الأفهام على معيار الوحي، وتصحيح النّبي ﷺ لمقاييس النظر، وأنّ من أسباب الضّلال: ردّ الحقّ بمعايير نظرٍ خاطئة

بابٌ في مركزية التزكية في حياة المؤمن وأهمية أعمال القلوب وفضلهما وأنّ عليهما مدار الفلاح

باب شرف العلم النّافع وفضله وذمّ من لم يعمل بعلمه

بابٌ في أنّ الدّين على مراتب متفاوتة في الأمر والنّهي والخبر وأنّ الفقه في الدّين تبّعٌ لإدراك هذه المراتب

بابٌ في مركزية العمل وأنه المقصود من العلم، وتربية النبي أصحابه على العمل، وإبعاده إياهم عن القيل والقال وكثرة السؤال. 

بابٌ في صدق النّيّة وأنّ العمل المقبول هو ما ابتُغيَ به وجه الله تعالى ووافق السّنّة.

باب أهميّة استحضار الغاية والحذر من مُزاحمة الغايات الشّريفة بالمطالب الدّنيئة.

بابٌ في تحمّل الفرد مسؤوليّة التّكليف تجاه نفسه وغيره.

بابٌ في المسؤوليّة العامّة تجاه الإسلام والمسلمين.

بابٌ في مركزية اتباع هدى الانبياء وأهميته للمصلحة في عبادته ودعوته وصبره. 

باب فضل الإصلاح والدعوة إلى الله تعالى، وأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. 

بابٌ في صفات المصلحين وما ينبغي أن يكون عليه العاملون للإسلام.

بابٌ في أهمية الوعي بسبيل المجرمين والحذر من أعداد الإسلام وكيدهم والتنبيه من مكر المنافقين. 

باب العناية بالشّباب وتقديم ذوي العلم منهم وتفعيل أدوارهم في العمل للإسلام.

باب دور المرأة في بثّ العلم ونصرة الإسلام وفي عنايتها بأبواب بأبواب الخيرات ومسارعتها إلى العمل بها.

بابٌ في الثّبات على الاستقامة والحذر من الانتكاس.

بابٌ في الحثّ على الاعتدال في الدّين والتّيسير فيه والتحذير من الغلوّ والتّشديد على النّفس أو الغير.

بابٌ في مركزية حسن الخلق والبر والإحسان في حياة المسلم. 

بابٌ في مفاتيح الهداية والبصيرة ودوام احتياج المسلم إلى الهداية الرّبانيّة.

بابٌ في أهميّة الصّحبة الصّالحة وفضل الحبّ في الله وخطورة التّفرق والتّنازع واختلاف الكلمة.

بابٌ في الحذر من الفتن وما يُخشى على الصّالحين من فتنة الدّنيا والتّنافس فيها.

بابٌ في فهم أسباب ضعف المسلمين واختلال أحوالهم وإخبار النبي ﷺ عن ذلك. 

بابٌ في حسن العاقبة والتّمكين بعد البلاء.

بابٌ في المبشّرات بالتّمكين وصلاح أحوال المسلمين في آخر الزّمان بعد الشّدائد والفتن.

بابٌ في انّ الإسلام هو الدّين الوحيد المقبول عند الله وأنّه شرط النّجاة. 

باب سير المؤمن إلى الله تعالى بين الخوف والرّجاء.

بابٌ في الشّوق إل رسول الله ﷺ والحنين إليه.

باب الشّوق إلى الله.

متن في الحديث النّبويّ، صُنّفت أبوابه بناءً على ما يحتاجه الشّاب المسلم المنشغل بالعلم والتّزكية والإصلاح.

المنهاج من ميراث النبوة

يعتبر هذا الكتاب خلاصة أفكار المشروع الإصلاحي للشيخ أحمد السّيّد من خلال تأسيسه لمنهجيّة إصلاحيّة شاملة. تقوم في أساسها على واجب (صناعة المصلحين)، باعتباره واجب الوقت الذي ينبغي أن تتضافر جهود العاملين فيه. يستند الكتاب في تقريراته على هدي الأنبياء الإصلاحي عبر ثنائية (عين على الوحي وعين على الواقع)، ويرسم خريطة العمل الكليّة الموجهة لللإصلاح في سبيل تحقيق نهضة حقيقيّة في الدّين.

التعريف بالمادّة وأهميّتها ونهجيتها

المقدّمة

مدخل تعريفي وتأصيلي لقضيّة الأسئلة الكبرى، ومحاولة للوقوف على الدوائر الجامعة لأبرز السؤالات المركزيّة التي تلخّص المشكلات الكبرى لهذه المرحلة الاستثنائية:
1. دائرة اليأس والإحباط والاضطراب أمام التّحّيات الهائلة المتجدّدة
2. دائرة الحيرة في اختيار الوجهة الإسلاميّة وفي الاستقامة المنهجيّة الإصلاحيّة
3.  دائرة الخطّة والمنهجيّة والأولويّات والتّحديات والعمل

مدخل إلى أسئلة المرحلة

يتناول هذا القسم أبرز الجوانب الكاشفة عن فضل الإصلاح ومكانته:
1. أنّه سبيل الأنبياء والمرسلين
2. موافقة الصلاح الكوني بالإصلاح الشّرعي
3. أنّ الإصلاح من مركزيّات الشريعة
4. ما ورد في الإصلاح من ثواب خاص وفضل معيّن 

فضل الإصلاح

يتناول هذا القسم سؤال الجدوى من خلال عرض المشكلة وبيان مستوياتها ومظاهرها وأسبابها في الواقع، ومن ثمّ بيان آلية العلاج والتّعامل معها. 

جدوى الإصلاح

يتناول هذا القسم معالم عامّة لضبط البوصلة الإصلاحيّة، من خلال بيان المعالم العامّة الكاشفة لصوابة الوجهة وصجة الطّريق، ثمّ بيان درجات الإصلاح ومراتبه، ويليه رسم تصوّر لخارطة الثغور ومجالات الإصلاح وثمرات هذا التّصوّر، واختتم ببيان عوامل ومعايير اختيار المشروع الإصلاحي والوقوف على مركزيّة مشروع صناعة المصلحين

بوصلة الإصلاح

يُسلِّط هذا القسم الضوء على أهميّة توقّع التّحدّيات التي يواجهها المصلح وضرورة الاستعداد لها واتّخاذ سبل الوقاية من أضرارها مع تفصيل القول في بعض التحدّيات الدّاخليّة التي تواجه المصلح في مسيرة تكوينه ومسيرة إصلاحه

عوائق الإصلاح

يعتبر هذا الكتاب خلاصة أفكار المشروع الإصلاحي للشيخ أحمد السّيّد من خلال تأسيسه لمنهجيّة إصلاحيّة شاملة.

بوصلة المصلح

الاسم

السيرة الذاتية

المقالات

الكتب

الموضوع

تواصل معنا

المواد المركزية

الأفكار المركزية

المحاضرات

الاسم الثلاثي

استمارة التسجيل في البرنامج

البرامج

إمداد الأمة الإسلامية بالمصلحين الربانيين، وملء ثغورها بالأكفاء القادرين على سدّها، وتنشئة جيلٍ صاعد متسامٍ عن التفاهة والدّون يسعى لأمته بالأمل.

المشروع الإصلاحي

الأسئلة

آراء المستفيدين

أحمد السيد

السنن الإلهية وأثرها في الإصلاح

كتاب صوتي | بوصلة المصلح

شرح المنهاج من ميراث النبوة

#مواد_مركزية
التصنيف: فكر اصلاحي

السيرة النبوية للمصلحين

الثقافة المعيارية للمصلحين (مركزيات الإصلاح)

#مواد_مركزية
التصنيف: سلاسل الفكر الإصلاحي

الهداية المعرفية || سلسلة جديدة للجيل الصاعد || 
وهي متعلقة بموضوع يجمع بين الأهمية البالغة وبين الصعوبة والتعقيد؛ ألا وهو: مصادر التلقي والمعرفة والعلاقة بينها وثمرة المعرفة وسبل الاهتداء بها.
وعلى الرغم من صعوبتها فقد سرني كثيرا مستوى الطلاب وإدراكهم لهذه المعاني وتفاعلهم معها -وقد تفاجؤون بذلك من خلال الفيديو-، 
ومن أسباب هذا الفهم والإدراك -بفضل الله وتوفيقه وتسديده-: 
١) البناء المعرفي السابق والذي لا يزال مستمرا.
 ٢) اللغة المعرفية المشتركة التي سهل من خلالها نقل المستوى المكثف من المعارف.
٣) الجو التعليمي المحبب إليهم.

#مواد_مركزية

الهداية المعرفية || للجيل الصاعد

صناعة المربي

أنوار الأنبياء | سلسلة تدبر لآيات الأنبياء في القرآن

#مواد_مركزية
التصنيف: فهم الإسلام وأصوله

التأصيل المنهجي لقضايا المرأة (مستمر)

جلسات تُناقَش فيها ملفات تربوية/نفسية تهم الشاب المستقيم في معالجة إشكالات تعترض طريقه وربما تكون سببا للفتور أو الانتكاس أو قلة الأثر.

#مواد_مركزية
التصنيف: التزكية والسلوك

سوية المؤمن : جلسات شبابية

#مواد_مركزية
التصنيف: السلاسل القرآنية
التصنيف: التزكية والسلوك

الهداية المعرفية || سلسلة جديدة للجيل الصاعد || 
وهي متعلقة بموضوع يجمع بين الأهمية البالغة وبين الصعوبة والتعقيد؛ ألا وهو: مصادر التلقي والمعرفة والعلاقة بينها وثمرة المعرفة وسبل الاهتداء بها.
وعلى الرغم من صعوبتها فقد سرني كثيرا مستوى الطلاب وإدراكهم لهذه المعاني وتفاعلهم معها -وقد تفاجؤون بذلك من خلال الفيديو-، 
ومن أسباب هذا الفهم والإدراك -بفضل الله وتوفيقه وتسديده-: 
١) البناء المعرفي السابق والذي لا يزال مستمرا.
 ٢) اللغة المعرفية المشتركة التي سهل من خلالها نقل المستوى المكثف من المعارف.
٣) الجو التعليمي المحبب إليهم.




حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي : 
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
تويتر: 
https://twitter.com/AhmadyuAlsayed
تويتر - تواصل:
https://twitter.com/AhmadyAlsayed?s=21
تيليجرام: 
https://t.me/alsayed_ah
إنستقرام:
https://instagram.com/alsayed_ah?igshid=1ra8i9r9fxqm7
فيسبوك: 
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003076105656
ساوندكلاود:
https://soundcloud.com/ahmadalsaiyd?ref=clipboard

التصنيف: "إلى الجيل الصاعد"
#أحمد_السيد
#الهداية_المعرفية
#الجيل_الصاعد
#مواد_مركزية

الهداية المعرفية  ٠١ | أحمد السيد

حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي : 
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
تويتر: 
https://twitter.com/AhmadyuAlsayed
تويتر - تواصل:
https://twitter.com/AhmadyAlsayed?s=21
تيليجرام: 
https://t.me/alsayed_ah
إنستقرام:
https://instagram.com/alsayed_ah?igshid=1ra8i9r9fxqm7
فيسبوك: 
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003076105656
ساوندكلاود:
https://soundcloud.com/ahmadalsaiyd?ref=clipboard

التصنيف: "سلاسل الفكر الإصلاحي"
#أحمد_السيد
#مواد_مركزية

0:00 المقدمة
3:36 العنصر الأول: تعريف مركزة المركزيات
7:36 العنصر الثاني: مستندات المركزيات من الشرع
20:56 العنصر الثالث: أمثلة على الخلل في المركزيات
48:39 العنصر الرابع: الإشكالات الناتجة عن الخلل في المركزيات
1:03:38 العنصر الخامس: كيف نعرف المركزيات في الوحي وفي مشكلات الواقع
1:13:40 العنصر السادس: الآثار الحسنة لمركزة المركزيات
1:25:29 العنصر السابع: التصحيح والإحياء في المركزيات

النوع

القناة

التصنيف

تاريخ النشر